بررسی مانعیت کثرت تخصیص از اعتبار عام با محوریت ادله قرعه

باسمه تعالی

استاد شب زنده دار ضمن نقد برخی از اقوال در باب وجه تقدیم استصحاب بر قرعه با توجه به ادله قرعه فرمودند که اگر عامی به اندازه ای تخصیص بخورد که مخاطبان نسبت به مراد متکلم دچار شک بشوند و عام دیگر برایشان مجمل بشود صلاحیت تمسک را از دست می دهد. سؤال این است که اجمال از اوصاف لفظ به اعتبار مفهوم یعنی مراد استعمالی است و تخصیص منفصل چنانچه در قرعه محل ادعا است مانع از کشف مراد جدی می شود پس چگونه به چنین موردی اجمال اطلاق شده است؟